ملاك والنظره هلاك
هل يحق لي ان اتجراء لكي اقول للاستاذه التي تخفت خلف اسم ملاك والنظره هلاك مرحبا بك يا ابنتي لقد تتبعت عدد من مشاركاتك ومواضيعك فاغلبها لم يخرج عن الجانب التوعوي الديني او الجانب الاجتماعي الاسري وكوني ايضا اسير على غير هدى في معرفة مفاتيح الشخصيه الحقيقيه لمن ارد عليها واتبع طريق التخمين والظن وبعضه اثم كما تعلمين فانني استخير الله واسير على هدى من فراستي وتخميني علني اصيب جزء من الحقيقه فان فعلت فهذا توفيق من الله وان اخطات فلا لوم علي لانني دخلت غبة البحر دون درايه وليس معي بوصله ترشدني- الابنه الطيبه حياك الله اينما كنت وكما اظن فانت من صنعاء وربما وردت معلومه في السابق منك بهذا الشان كشكوى من انقطاع انترنت او كهرباء – وبدايه احب ان اقول قولت صدق وحق بحسب اعتقادي في اهلنا اهل صنعاء وما جاورها وربما كانت بعض تعليقاتنا شديده اللهجه تنبئ عن نفور من اهلنا في شمال اليمن بسبب ما لاقيناه من فاسدين ومفسدين وان تحميل اهلنا في شمال اليمن وخصوصا اهل صنعاء هذه الجريره والخطاء يعتبر خطاء اخر* قد نكون محقين في طلب الانفصال بعد ان قضينا سنوات عديده ونحن نغلي في دواخلنا راجيين ان تنعدل شوكة الميزان وتتساوى الكفف ويحصل كل فرد على مواطنته الحقه وللاسف فقد تاكدنا ان شوكه الميزان مائله ميلانا دائما وان كفتيه وان كان الناظر اليهما يعتقد انها متوازيتان الا انهما غير ذلك وقد وضع حديد ثقيل في ادنى واحده من الكفف لكي توضع الخيرات في كفه وتوضع الفتات في الاخرى ويقوم الثقل بعمله فتبدو الكفتان معدولتان اننا لا نساوي من اخطاء بمن لم يخطي واننا نعتذر بشده عن أي ضيق او تعب او نصب اصاب أي فرد ليس له ناقه ولا بعير في ما يحصل علينا نحن ابناء الجنوب وابناء حضرموت على وجه الخصوص وبالنسبه لي ووفق مسئوليتي السابقه في جمعيه الجاليه اليمنيه بالكويت ولا زلت حتى الان التقي مجاميع كثيره من ابناء شمال اليمن ولي كثير من الاصحاب والزملاء من كبار القوم وعليته من السفراء والوزراه ووكلاء الوزارات والموظفين العاديين في السلك الدبلوماسي واغلب من ارتبط بهم اقولها بصدق يمثلون الخلق الطيب والكرم والشهامه وكل الخلال الطيبه لانني اذا تعرفت بشخص ورايت فيه ما يجعله صغيرا في نفسي فانني اجفل منه ولا ارتبط به وهناك كم من هولاء الاشخاص – اذا ايتها العزيزه وكل عزيز في شمال اليمن يتابع هذا القول نوكد لكم اننا لا يمكن حتى لو انفصلنا ولن ونقول لا قدر الله بل نقول صادقين من قراره انفسنا عسى الله يقدر الا اننا لن ننسى صنعاء فلا بد من صنعاء وان طال السفر ولن نجعل فوارقا بيننا وبين اخواننا من شمال الوطن بل ربما تكون علاقتنا صحيه وطيبه في حال الانفصال بمراحل فلكل من اوجدنا الم له في القلب نتيجه بعض ما نطرحه في حديث السياسه نقول لهم اننا اخوان وسنضل كذلك ونحن كلنا من جهة يمين الكعبه ويصح فينا حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم ( أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم .؟)
لقد رايت ان مسائل التراث والحديث عن ماضي الاباء والاجداد حديث ذو شجون وقلما يتم التعرض اليه من قبل المشاركين والذين دائما ما يذهبون الى مواضيع ذات بعد وجداني او تنويري يغلب عليه خطاب النصائح المنقوله من هنا وهناك ولانني ارى من خلال متابعتي لشباب مجتمعي بانهم كما يبدو منفصلين عن ماضي قريب فما بالك بماضي ابعد وبالتالي لا يعرفون كثير من المعلومات حول جوانب يرتادونها كنادي شباب عينات مثلا او مشروع الكهرباء او مشروع الماء او بناء السدود وترميمها ضافه الى معلومات اخرى حول كيفيه معيشه ابائهم الصعبه المضنيه مقارنة بمعيشتهم وبعضهم قد يتبرم او يزعل لمجرد ان تذكر ان اباه كان يعمل في عمل بسيط قد يحكم هو عليه بانه عمل مهين في حين ان والده قد عمل هذا العمل الشريف الذي يراه هو مهين من اجل تربيته وبدلا من ان يفتخر بوالده وعمله الشريف الذي بواسطته تم اطعامه لقيمات حلال فانه يذهب الى النقيض ولا يحب ان يتم ذكر الماضي رغبه في دفنه وهذا من اخطاء الشباب الذين يجب عليهم ان يتعرفو علي حياة الاباء والاجداد وماضيهم لكي يستطيعو ربط الماضي بالحاضر فيتحركون للمستقبل على هدى وبصيره ولان بعض المواضيع لا يصح فيها ان تطرقت اليها ان تختصر والا تكون قد همشت الموضوع بذكر الاختصارات ولعل بعض الكتاب يكتبون في موضوع واحد كتابا وتكون عدد صفحاته مائتان وثلاث واربع وبعض الكتب تكون من مجلدين وثلاثه وعشره فهل يمكن ان نقول ان هذه الكتابات طويله ولا داعي لها بالتاكيد وحسب رايي لا هذا اولا ثانيا اشعر ان لدي قدره على ان اسهب واحيانا قد يكون اسهابي خلل واحيانا قد يكون مفيدا ولان الاحتمالان قائمان لهذا ارجح ان يكون الحصول على المفيد حتى لو تخلل المفيد كثير من الخلل ثم انني اكتب ما يمكن ان يكون معلومات تاريخيه في زمن معين قد يستفيد منها باحث ولو بنزر يسير وهذا هو الامل*
لقد تغربت الى الكويت في عام1963 ثم سافرت الى العراق في عام 1964 وذاكرتي حول تلك الرحله مشوشه ولا احتفظ الا بفلاشات بسيطه جدا حولها فقد كنت في سن لا ادرك فيه ما يحدث ثم سافرت مخترقا العراق في طريق مغادرتنا في عام 1990 عندما غزت جيوش العراق تحت حكم البعث وصدام حسين دوله الكويت ولم نرى من العراق غير طريق طويل كنا نقطعه على عجل رغبة منا في عدم الجلوس في تلك الارض تحت حكم ذلك الدكتاتور واخترقنا طرق اراضي المملكه الاردنيه الهاشميه وكنا حريصين على الخروج منها باسرع وقت للوصول الى بلدنا ولم امكث فيها غير يومين لم ارى فيهما الا موقع الايواء الذي جلسنا فيه وطريق الوصول له والى المطار حيث غادرنا- لدي دعوات ارجئها كلما عزمت لزياره اهل لي مكثو في ممباسا – كينيا- منذ اربعينات القرن الماضي حيث غادر عمي لتلك الارض بسبب المجاعه وقد اصبح اولاد عمي من رجالات الدوله هناك ومن الاغنياء ولا زالت فكرة زيارتهم توجل عام بعد عام – الا ان زيارتي التي تكررت ثلاث مرات لزياره ارض الحرمين الشريفين والتمتع بتلك الاجواء الايمانيه حيث حججت بوالدتي رحمها الله وعن نفسي ثم ذهبت في العام التالي لاداء حجه عن والدي غفر الله له ثم بعد عدة اعوام عاودت الحج برفقه زوجتي واختي واخي ان تلك الزيارات تعوض علي عن زياره أي بقعة اخرى في العالم ولا زالت نفسي تهفو لتلك الارض وعزمت ان اذهب في هذا العام غير ان بناتي طلبن ان اذهب بهن للحج ووعدتهم في سنه قادمه ارجو الله ان يطيل العمر لكي احقق لهن ولي تلك الامنيه-
.
ليس من سر في اختيار ي للون الاحمر ولكن ربما كان للجانب النفسي دور في اختياري لهذا اللون ويقول اصحاب الخبره عن اللون الاحمر مايلي
بات من المعروف للمتخصصين وغير المتخصصين أن للون تأثيراً قوياً في الإنسان
http://up.arab-x.com/Dec09/Zi137894.jpg
http://up.arab-x.com/Dec09/7bL37894.jpg
وأكدت معظم الدراسات والتجارب احتلال اللون الأحمر الصدارة على رأس قائمة الترتيب التفضيلي للألوان. ومن بعد الأحم جاء الأزرق فالأرجواني فالأخضر فالبرتقالي ثم الأصفر ... سر تفوق الأحمر!! فسرت تلك الدراسات سر تفوق الأحمر على غيره من الألوان لتمتعه ببعض الخصائص المميزة لعل من أبرزها سطوته الواضحة وقدرته الخاصة جداً على جذب الانتباه وسطوعه الأخاذ فضلاً عن كونه لوناً حاسماً واندفاعياً ومثيراً وهو الأكثر شعبية وشيوعاً وخاصة بين النساء المرأة في الملابس الحمراء تفقد الرجل صوابه !! إذا أرادت المرأة أن تثير حماس الرجل يتوجب عليها أن ترتدي ملابس حمراء اللون هذا ما توصل إليه باحثون أمريكيون .. وأكدوا أن الدراسات أثبتت أن الرجال صنفوا امرأة في صور فوتوغرافية الى أنها أكثر جاذبية إذا كانت ترتدي ملابس حمراء اللون
بالنسبة لي لم تدر بخلدي هذا الامور الا انني وجدت انني احب ان اكتب باللون الاحمر وانه يريح نظري ورايت فيه لونا متميزا عن غيره من الالوان وان من يكتبون به قله
لقد سبق ان تحدثت عن حكمتي في الحياه في سئوال ابني ابو عبد الله الذي سبق هذا الرد فارجو منك اذا لم تطلعي على الاجابات السابقه فضلا منك لا امرا ان تتطلعي عليها
طلبتي بيتين ونهديك قصيده لاجل خاطرك
يامنتدى عينات شف قلبي معاك = عسى اشوفك مرتفع فوق السّماك
يابخت حلانك يعيشوا من جناك = ويقطعون اميال في المجرى كماك *( مثلك)
وكل من صوّت رجع يسمع صداك = لا تستقر بل سير حرك لك حراك
عرف لمن هو كان في قوتك شاك= وان كان ما وقرك قله كل (.راك)
يامنتدانا شوف ربي قد حباك = بشباب مثل الورد قد حلو رباك
عند الطلب يتحرك الساقي قداك ( نحوك) = من بينهم ملاك والنظره هلاك
لانها باخلاقها مثل الملاك = لكن نظرتها لكل خاين هلاك
يامنتدى قد حل في قلبي هواك = بارضك تهن اما السماء قدها سماك
تحياتي لك كيفما كنت ومن كنتي واينما كنتي فلك التقدير والاماني بالنجاح والتوفيق في كل مشاريع الحياه
هل يحق لي ان اتجراء لكي اقول للاستاذه التي تخفت خلف اسم ملاك والنظره هلاك مرحبا بك يا ابنتي لقد تتبعت عدد من مشاركاتك ومواضيعك فاغلبها لم يخرج عن الجانب التوعوي الديني او الجانب الاجتماعي الاسري وكوني ايضا اسير على غير هدى في معرفة مفاتيح الشخصيه الحقيقيه لمن ارد عليها واتبع طريق التخمين والظن وبعضه اثم كما تعلمين فانني استخير الله واسير على هدى من فراستي وتخميني علني اصيب جزء من الحقيقه فان فعلت فهذا توفيق من الله وان اخطات فلا لوم علي لانني دخلت غبة البحر دون درايه وليس معي بوصله ترشدني- الابنه الطيبه حياك الله اينما كنت وكما اظن فانت من صنعاء وربما وردت معلومه في السابق منك بهذا الشان كشكوى من انقطاع انترنت او كهرباء – وبدايه احب ان اقول قولت صدق وحق بحسب اعتقادي في اهلنا اهل صنعاء وما جاورها وربما كانت بعض تعليقاتنا شديده اللهجه تنبئ عن نفور من اهلنا في شمال اليمن بسبب ما لاقيناه من فاسدين ومفسدين وان تحميل اهلنا في شمال اليمن وخصوصا اهل صنعاء هذه الجريره والخطاء يعتبر خطاء اخر* قد نكون محقين في طلب الانفصال بعد ان قضينا سنوات عديده ونحن نغلي في دواخلنا راجيين ان تنعدل شوكة الميزان وتتساوى الكفف ويحصل كل فرد على مواطنته الحقه وللاسف فقد تاكدنا ان شوكه الميزان مائله ميلانا دائما وان كفتيه وان كان الناظر اليهما يعتقد انها متوازيتان الا انهما غير ذلك وقد وضع حديد ثقيل في ادنى واحده من الكفف لكي توضع الخيرات في كفه وتوضع الفتات في الاخرى ويقوم الثقل بعمله فتبدو الكفتان معدولتان اننا لا نساوي من اخطاء بمن لم يخطي واننا نعتذر بشده عن أي ضيق او تعب او نصب اصاب أي فرد ليس له ناقه ولا بعير في ما يحصل علينا نحن ابناء الجنوب وابناء حضرموت على وجه الخصوص وبالنسبه لي ووفق مسئوليتي السابقه في جمعيه الجاليه اليمنيه بالكويت ولا زلت حتى الان التقي مجاميع كثيره من ابناء شمال اليمن ولي كثير من الاصحاب والزملاء من كبار القوم وعليته من السفراء والوزراه ووكلاء الوزارات والموظفين العاديين في السلك الدبلوماسي واغلب من ارتبط بهم اقولها بصدق يمثلون الخلق الطيب والكرم والشهامه وكل الخلال الطيبه لانني اذا تعرفت بشخص ورايت فيه ما يجعله صغيرا في نفسي فانني اجفل منه ولا ارتبط به وهناك كم من هولاء الاشخاص – اذا ايتها العزيزه وكل عزيز في شمال اليمن يتابع هذا القول نوكد لكم اننا لا يمكن حتى لو انفصلنا ولن ونقول لا قدر الله بل نقول صادقين من قراره انفسنا عسى الله يقدر الا اننا لن ننسى صنعاء فلا بد من صنعاء وان طال السفر ولن نجعل فوارقا بيننا وبين اخواننا من شمال الوطن بل ربما تكون علاقتنا صحيه وطيبه في حال الانفصال بمراحل فلكل من اوجدنا الم له في القلب نتيجه بعض ما نطرحه في حديث السياسه نقول لهم اننا اخوان وسنضل كذلك ونحن كلنا من جهة يمين الكعبه ويصح فينا حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم ( أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم .؟)
 |  | |
| السؤال الاول : ماسر طرحك لمواضيع تراثيه قديمه على شكل حلقات متتاليه | ||
 |  |
لقد رايت ان مسائل التراث والحديث عن ماضي الاباء والاجداد حديث ذو شجون وقلما يتم التعرض اليه من قبل المشاركين والذين دائما ما يذهبون الى مواضيع ذات بعد وجداني او تنويري يغلب عليه خطاب النصائح المنقوله من هنا وهناك ولانني ارى من خلال متابعتي لشباب مجتمعي بانهم كما يبدو منفصلين عن ماضي قريب فما بالك بماضي ابعد وبالتالي لا يعرفون كثير من المعلومات حول جوانب يرتادونها كنادي شباب عينات مثلا او مشروع الكهرباء او مشروع الماء او بناء السدود وترميمها ضافه الى معلومات اخرى حول كيفيه معيشه ابائهم الصعبه المضنيه مقارنة بمعيشتهم وبعضهم قد يتبرم او يزعل لمجرد ان تذكر ان اباه كان يعمل في عمل بسيط قد يحكم هو عليه بانه عمل مهين في حين ان والده قد عمل هذا العمل الشريف الذي يراه هو مهين من اجل تربيته وبدلا من ان يفتخر بوالده وعمله الشريف الذي بواسطته تم اطعامه لقيمات حلال فانه يذهب الى النقيض ولا يحب ان يتم ذكر الماضي رغبه في دفنه وهذا من اخطاء الشباب الذين يجب عليهم ان يتعرفو علي حياة الاباء والاجداد وماضيهم لكي يستطيعو ربط الماضي بالحاضر فيتحركون للمستقبل على هدى وبصيره ولان بعض المواضيع لا يصح فيها ان تطرقت اليها ان تختصر والا تكون قد همشت الموضوع بذكر الاختصارات ولعل بعض الكتاب يكتبون في موضوع واحد كتابا وتكون عدد صفحاته مائتان وثلاث واربع وبعض الكتب تكون من مجلدين وثلاثه وعشره فهل يمكن ان نقول ان هذه الكتابات طويله ولا داعي لها بالتاكيد وحسب رايي لا هذا اولا ثانيا اشعر ان لدي قدره على ان اسهب واحيانا قد يكون اسهابي خلل واحيانا قد يكون مفيدا ولان الاحتمالان قائمان لهذا ارجح ان يكون الحصول على المفيد حتى لو تخلل المفيد كثير من الخلل ثم انني اكتب ما يمكن ان يكون معلومات تاريخيه في زمن معين قد يستفيد منها باحث ولو بنزر يسير وهذا هو الامل*
| | |
| السؤال الثاني : ماهي البلادن العربية التي قمت بزيارتها | ||
| |
لقد تغربت الى الكويت في عام1963 ثم سافرت الى العراق في عام 1964 وذاكرتي حول تلك الرحله مشوشه ولا احتفظ الا بفلاشات بسيطه جدا حولها فقد كنت في سن لا ادرك فيه ما يحدث ثم سافرت مخترقا العراق في طريق مغادرتنا في عام 1990 عندما غزت جيوش العراق تحت حكم البعث وصدام حسين دوله الكويت ولم نرى من العراق غير طريق طويل كنا نقطعه على عجل رغبة منا في عدم الجلوس في تلك الارض تحت حكم ذلك الدكتاتور واخترقنا طرق اراضي المملكه الاردنيه الهاشميه وكنا حريصين على الخروج منها باسرع وقت للوصول الى بلدنا ولم امكث فيها غير يومين لم ارى فيهما الا موقع الايواء الذي جلسنا فيه وطريق الوصول له والى المطار حيث غادرنا- لدي دعوات ارجئها كلما عزمت لزياره اهل لي مكثو في ممباسا – كينيا- منذ اربعينات القرن الماضي حيث غادر عمي لتلك الارض بسبب المجاعه وقد اصبح اولاد عمي من رجالات الدوله هناك ومن الاغنياء ولا زالت فكرة زيارتهم توجل عام بعد عام – الا ان زيارتي التي تكررت ثلاث مرات لزياره ارض الحرمين الشريفين والتمتع بتلك الاجواء الايمانيه حيث حججت بوالدتي رحمها الله وعن نفسي ثم ذهبت في العام التالي لاداء حجه عن والدي غفر الله له ثم بعد عدة اعوام عاودت الحج برفقه زوجتي واختي واخي ان تلك الزيارات تعوض علي عن زياره أي بقعة اخرى في العالم ولا زالت نفسي تهفو لتلك الارض وعزمت ان اذهب في هذا العام غير ان بناتي طلبن ان اذهب بهن للحج ووعدتهم في سنه قادمه ارجو الله ان يطيل العمر لكي احقق لهن ولي تلك الامنيه-
.
| | |
| السؤال الثالث: ماسر اللون الاحمر معاك حيث نجد اغلب مواضيعك وحتى ردودك على الكرسي بالخط الاحمر . | ||
| |
ليس من سر في اختيار ي للون الاحمر ولكن ربما كان للجانب النفسي دور في اختياري لهذا اللون ويقول اصحاب الخبره عن اللون الاحمر مايلي
بات من المعروف للمتخصصين وغير المتخصصين أن للون تأثيراً قوياً في الإنسان
http://up.arab-x.com/Dec09/Zi137894.jpg
http://up.arab-x.com/Dec09/7bL37894.jpg
وأكدت معظم الدراسات والتجارب احتلال اللون الأحمر الصدارة على رأس قائمة الترتيب التفضيلي للألوان. ومن بعد الأحم جاء الأزرق فالأرجواني فالأخضر فالبرتقالي ثم الأصفر ... سر تفوق الأحمر!! فسرت تلك الدراسات سر تفوق الأحمر على غيره من الألوان لتمتعه ببعض الخصائص المميزة لعل من أبرزها سطوته الواضحة وقدرته الخاصة جداً على جذب الانتباه وسطوعه الأخاذ فضلاً عن كونه لوناً حاسماً واندفاعياً ومثيراً وهو الأكثر شعبية وشيوعاً وخاصة بين النساء المرأة في الملابس الحمراء تفقد الرجل صوابه !! إذا أرادت المرأة أن تثير حماس الرجل يتوجب عليها أن ترتدي ملابس حمراء اللون هذا ما توصل إليه باحثون أمريكيون .. وأكدوا أن الدراسات أثبتت أن الرجال صنفوا امرأة في صور فوتوغرافية الى أنها أكثر جاذبية إذا كانت ترتدي ملابس حمراء اللون
بالنسبة لي لم تدر بخلدي هذا الامور الا انني وجدت انني احب ان اكتب باللون الاحمر وانه يريح نظري ورايت فيه لونا متميزا عن غيره من الالوان وان من يكتبون به قله
| | |
| السؤال الرابع : ماهي حكمتك بالحياة . | ||
| |
لقد سبق ان تحدثت عن حكمتي في الحياه في سئوال ابني ابو عبد الله الذي سبق هذا الرد فارجو منك اذا لم تطلعي على الاجابات السابقه فضلا منك لا امرا ان تتطلعي عليها
| | |
| السؤال الخامس : ممكن تكتب لنا بيتين شعر اهداء لمنتدى عينات . | ||
| |
طلبتي بيتين ونهديك قصيده لاجل خاطرك
يامنتدى عينات شف قلبي معاك = عسى اشوفك مرتفع فوق السّماك
يابخت حلانك يعيشوا من جناك = ويقطعون اميال في المجرى كماك *( مثلك)
وكل من صوّت رجع يسمع صداك = لا تستقر بل سير حرك لك حراك
عرف لمن هو كان في قوتك شاك= وان كان ما وقرك قله كل (.راك)
يامنتدانا شوف ربي قد حباك = بشباب مثل الورد قد حلو رباك
عند الطلب يتحرك الساقي قداك ( نحوك) = من بينهم ملاك والنظره هلاك
لانها باخلاقها مثل الملاك = لكن نظرتها لكل خاين هلاك
يامنتدى قد حل في قلبي هواك = بارضك تهن اما السماء قدها سماك
تحياتي لك كيفما كنت ومن كنتي واينما كنتي فلك التقدير والاماني بالنجاح والتوفيق في كل مشاريع الحياه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق