خطمة جبليت 1

lass=MsoNormal dir=RTL>طلب مني مشرف منتدى عينات العلمي الثقافي اذا ما كنت احتفظ بصور موضوع خطمة جبليت ان ازوده بها بسبب اختفائها من الموضوع اما لقدمها وبعض المواقع تحتفظ بالصور لمدة محدوده فقط واما لان المنتدى قد توقف مؤقتا  وبما انني استعملت موقع ولد الامارات لحفظ تلك الصور فقد وجدت ان المنتدى مغلق  لا ادري هل اغلاقه مؤقتا او دائما وعلى كل حال سو احاول ان انزل مجموعه اخرى من الصور لخطمة جبليت مبتدء من السوق ثم الصريق الى الخطمه مرورا بالمواقع الهامه بها والوصول الى القنصه نفسها وسيكون ذلك على فترات  اتمنى ان يكون في هذا فائده للمطلع وبامكان الاحباب في شبكة المنتدى نسخ الصور ووضعها في الموقع المناسب لها

في بدايه نجوم الشتاء لا بد من القيام بقنصه جبليت تحت مسمى مفتاح السنه وهي قنصه ظروريه لافتتاح موسم القناصه الذي يبداء في نجوم الشتاء وخصوصا بعد ان ينجز الفلاحين اعمالهم كافه ويتم تهيئة الذهاب للقناصه  في هذه القنصه وفي عموم القنصات في سوق عينات حيث يتجمع الابو ورجال القنيص الاساسيين من اهل البلاد وليس في ذلك انتقاص في غيرهم فالعمال مشغولين باعمالهم والمزارعين مشغولين بمزارعهم وحصاد منتوجاتها ويبقى اهل البلاد وهم الدلل والحماله ويبدائون في تلمس وتقييم الامر من كل جوانبه متى يفرغ العمال والفلاحين والجمالين ما هو الوقت المناسب للذهاب والعوده مع ان المعروف ان قنصه أي من الخطمات القريبه كالسيمر وكوز رمضان وباكرمان وعولق وغيرها هذه القنصات لا تاخذ اكثر من يوم واحد يبداء من بعد صلاه الفجر وينتهي قبل الظهر او بعده بقليل اذا كانت هناك جميله لما تتطلبه من وقت – اما خطمة جبليت فان الخطمه تحتاج الى يومين يقوم اهل القناصه وعيال القنيص بالذهاب منذ صباح اليوم الاول وبعضهم يذهب ظهرا سواء (مركيين) أي حاملين متاعهم وموادهم وملابسهم وفرشهم على ظهورهم والذهاب مشيا وبعد استعمال لسيارت فان الذهاب في اغلبه يتم بواسطه السيارات في عصر اليوم الاول وتتم القناصه في اليوم التالي والعوده بنفس اليوم ( المسافه بين سوق عينات حتى شعب الغدير تقارب 10كيلو متر تقريبا) قنيص سبيه يحتاج الى خمسه ايام بحيث تكون العوده يوم الخميس حتى لا يضيع صلاة الجمعه قنيص يبحر يحتاج الى 10 ايام يقوم فيها اهل القنيص بعمل وصيتهم ويحملون معهم اكفانهم وهذه امور قد نعود لكي نفصل فيها بعض التفصيلات- ونعود لقنصه جبليت فبعد ان يتم تحديد الوقت بالتشاور ومعرفة ظروف كافة اهل القنيص وهو مركب على حافات واسر واشخاص كل فرد يتوجب عليه امر خاص يعمله لا يقوم به غيره فاهل البلاد عليهم الجزء الايمن وهو الجزء الغربي من الخطمه اهل النخر يختصون بالجزء الايسر الشرقي من الخطمه وتتوزع المهام كل حسب ما هو مرسوم له فكل مكمن او معرق او شحره يكلف بها شخص من عائله لا يمكن لاحد ان يجلس فيها او يشغلها غيره ويعتبرون ذلك من المنكرات ومما يجر اللوم على الاسره حتى ان موقع في جانب اهل البلاد يكلف به واحد او نفرين من اسره ال بن بدر وكان لديهم حفل زواج في قسم واعلمهم الابو بانه يعذرهم وسوف يضع في موقعهم شخصا اخر فرفضوا وقالو اذهبو وموقعنا لن يكون فاضيا ونحن نتحمل المسئوليه حتى انهم ليله القنيص لم يتعرضوا بالكلام لهذا الموقع وبالفعل انهى ال بدر احتفال الزواج في قسم وسرو في مسيره ليل ولم يذهبوا للمبيات بل نام الشخص المحدد في موقعه وعندما وصل عيال القنيص الى موقعه وجدوه على هبة الاستعداد – يتم عندما يتاهبون ان يخبرون ما يسمونهم بالغربه والغربه يعنون بها من هم من خارج عينات ولهذه التسميه اسباب اولا ان الغريب يكرم ويحترم ويقدم فمن هذا الاساس تم تسميه كل فرد من خارج عينات غريب يستحق من ابناء البلد كل حفاوه وترحيب واحترام وتقدير- يتم المرور على التجار واعيان البلاد لجمع بعض التبرعات العينيه ويتم تقديم جزء بسيط من لحوم الصيد الذي يتم مسكه من رواني ( أي نصيب) الابو ويقسم على كل من قدم شيئا للقنيص قل او كثر وبعض الاسر كالمرحوم عبيد رجب سليماء يقوم بعمل قهوه لجمع القنيص ومقابل هذا يتم الاجتماع تحت بيته لسمر القنيص قبل الذها اما عند العوده فان مقرات التجمع كانت تقام تحت بيت الابو كائنا من كان- للحديث بقيه مع صوره اخرى - سعيد كرامه ( ابو احمد)