قصيدة عقبة باعشميل( المسنده)

وان كانها الا وكالة (سعد )يا(عنبر) = ما باتخارج طبينك يا (سعيد الماس)
بيت شعر مشهور في حضرموت الداخل يعرفه اغلب كبار السن هذا البيت من قصيده للشاعر عبيد الانقريز اثناء شق عقبة ( باعشميل – المسنده) والقصيده كما يلي =
ابـديـت بـك يـاالـهـي عــد مــا كـبـــر = وعـد قـاري قـرا طــه ورب الـنـــاس
يا مالك الملك يوم البعث في المحشر = في يوم لا تنفع الحيله ولا العسعاس
الا العمال الرضيه لي بها تستر = لي تفرح المصطفى والفضل والعباس
لي قاموا الدين عالكفار بالابتر= ولعاد خلو لهم قاضي ولا جساس
ذا فصل والبارح الهاجس ضوا محتر= ومن العرب نار في جوفي كما المقباس
(نابوعوض) كذ لقى خطبه على المنبر= خطبة طويله وسمعوها جميع الناس
اما المعلم كما السلطان والعسكر= عنده قوانين بقعه كل شيئ بقياس
يستاهل العز يومه قيم في المحضر = صابر على البرد في ( المقداد) وارض الحاس
والخوف من كل جانب من خبار الشر = لكن نيته زينه ماحصل له باس
( بوبكر) وافضل وكم من جيد با يذكر = والفوس لي هي تحسحس في الجذن حسحاس
والحمد والشكر ما ذالحين بان البر = ميزر على الكتف محطي والعمامه لاس
مشى مواتر وعاده بايجيب منور = ويشد مبناه لي يحكم حصاة الساس
يبرح كما الصقر وان راد الحروبه فر = وانته تبرقص بعينك يا قليل الباس
ما اختفت منك لي ما اختفت في المحشر = ( وبا يقع شرب في المجلس بنفس الكاس)
بوبكر يخسر على الكلمه ثنعشر كر = ما هو كما من (يخزنها )وهو قساس
وان كانها الا وكالة (سعد )يا(عنبر) = ما باتخارج طبينك يا (سعيد الماس)
قل له ذهن يا غشيم القلب لا تحتر = ترجع تفحس بيداتك كذا فحاس
يومك كما ( الصيعري) عا الغير تتخبر = ولعاد ردتك نفسك من موال الناس
بعض العرب كذ صبح مكتوب في المنبر = ما يفرح الا اذا جنبه ملان ادحاس
والفي صلاتي على احمد عد ما كبر = وعد قاري قراء طه ورب الناس
القصيدة للشاعر عبيد بن عوض بن محمد باعديل المشهور بالانقريزمنقوله من ديوانه ( الابريز في شعر عبيد الانقريز) ننصح باقتناء الديوان رغم صغره ففيه كثير من القصائد الجميله والمعبره – قمت بوضع شطر البيت الثاني (( وبا يقع شرب في المجلس بنفس الكاس)) لانني رايت ان الشطر الموجود في الديوان مكرر مع الشطرالاول لبيت اخر = ايضا قمت بوضع كلمة((يخزنها ))
لانني رايت ان الجمله غير مستقيمه واعتذر عن ذلك وهدفي نشر القصيده والترويج للديوان والتعريف بالشاعر-كنت ارغب في شرح لبيان وتفصيل ما قاله في القصيده وشرح بعض المفرادات الحضرميه الجميله لغير الحضارم المخضرمين الا ان الامر يطول وربما اقوم بذلك لاحقا في موقع اخر- سعيد كرامه بن عبيد بن عبد – الكويت

قصيدة قنش

هذه القصيده نوجهها خصوصا للدكتور العزيز امين باوزير الذي اتمنى له الخير والسلامه كما اتمناها لجميع المتابعين والاحباب – وذلك بناء على مداخلته القصيره المعبره كما هو دابه دائما في قول ما قل ودل - وايضا للاخ صالح علي بن سالم بن سلوم باوزير الذي ابدى اعجابا بالقصيده وبجمله من قصائدي وطلب مني امداده ببعضها وسوف ارسل له عبر هذه النافذه ما يستجد اولا وله ان يتابع مدوناتي فسيجد بها بعض من قصائدي وبعض القصائد الحضرميه الاخرى ثم عند وجود الفرصه لارسال بعض من انتاجي – كما نهديها لكل من تابع واعجب القصيده السابقه للشاعر عبيد باعديل( الانقريز)سواء عبر حسابي في الفيس بوك بوك (https://www.facebook.com/alenati2012 )

او عبر مدونتي 1 ( alenati )( http://alenatiyh.blogspot.com/ )
و2( العيناتية) ( http://alenati1950.blogspot.com/ )

(قصيدة قنش) للشاعر عبيد بن عوض بن محمد باعديل المشهور بالانقريزمنقوله من ديوانه ( الابريز في شعر عبيد الانقريز) المشهور بشق العقاب والطرق – وقد قال القصيده وهو يشق طريق ( حيد قاسم)
يارب سالك عد ما رعدت وفي لسبال طش = واسقى جميع الناس من بعد الزلازل والعطش
والفي صلاة الله على من جاهد الكفرة وبش = لي قام ساس الدين والكفار خلاهم طيش
ثم قال (خو سالم) ضوى هاجسي من روش (الحمش)= يالقبوله نمتي وراحوا لي يصقلون اللمش
ولعاد حد عقال تنصف غير خلق الله نفش = أهن على الجاويد حد روّح وحد قالوا غبش
واليوم كذها في ثياب امكدره بعد الروش= ياريتنا سافرت واصبرته على ( جرمل ودش)
الله يعوضنا ونسلى من حوالة (بو قمش)= وان هي على( شامي) مع الحاجه يحوش بك حوش
ما يفرح الا لا معك ميتين في الغدفه بقش = وان جبث له شتّي كما العفريت سوّد وانكبش
والا رفع راسه وشنف مثل سلطان الحبش = بشكي الى السيد يعارضنا على السده ( قنش)
القدر ما يحواه يتهرم ولي ساعه خرش =الفسل له معقور والا تندر النصفه حنش
الليش يتكبر وهو عطشان واهلا للعطش=احسن يقع مسكين ما دام الغطاء فوق الدبش
لي كذ رماه الويل يمشي بالعصى مثل الطهش=واهله يقزّونه مثيل الغار لي فيه الونش
الفقر لا صبّح وكم من جيد لا جاه ارتبش=شف صاحب العدّي بقرشه بايحش الباب حش
احسن تسير( الهند) والا ( سنقفوره) وارض( كش) =واصبر على الغربه ولي قالوا هبش قل له هبش
اين الملك كسرى وكم من جيد في حكمه عنش=صاروا عبر بين الخلائق كل من دفنوه خش
بادر على الطاعه ولا تكسل كما بعض الهيش=واللي غراه ابليس في الشانات غز غز له ورش
يغتر بالدنيا وهي ساعه كما كسر الغرش=ولعاد شيئ ينفعه من جمّع شوي والا مخش
ولا يغرك من لقى له ملحفه فيها كشش=واذهن تساير با رماده لي يوضّع في الخشش
ذا لي حصل مني وانا مشغوب من ( خشم الكعش) =غشيتنا ياحيد قاسم ( بو عوض) مابداء اغتش والختم صلى الله على الشافه لنا يوم العطش = لي قام ساس الدين والكفار خلاهم طيش
نقل - سعيد كرامه بن عبيد بن عبد الكويت 18ابريل 2015
ايضا هناك العديد من المفردات الحضرميه التي يحتاج الت ايضاح لغيرالحضارم والمخضرمين منهم بالذات وفي القصيده الكثير من التاشيرات والجوانب التي تحتاج الى الشرح الا ان الامر يطول وربما نقوم بذلك في وقت ومكان اخر*
******************************************************

يا غراب البين

يقوم شباب الجنوب في هذا الوقت بتقديم ارواحهم على اكف ايديهم من اجل غد افضل للوطن والشعب ونحن مكبلين بقيدين الاول قيد كبر السن والثاني قيد الاغتراب ولا نجد اما منا الا ان نرفع الروح المعنويه لشعبنا من خلال الكلمه والقصيده – تفكرت في اغنيه غناها احد اساطين الغناء في حضرموت وهو المرحوم كرامه مرسال والف كلماتها ابو عبد الله حسن علي باحارثه وقد ان الاوان لنقض كلمات تلك القصيده المغناه التي تغزلت في شخص علي عبد الله صالح الذي احتل ارضنا وتركها غنيمه لغربان الفيد والغنيمه ينهبون ويسرقون من برها وبحرها وجوها –
وكلمات القصيده تقول( يابشير الخير لي دئم تجيب البشائر = كلما جيت جبت البشاره= بالوفى يشهد لك التاريخ ماضي وحاضر = انت رمز المحبه والحضاره= سر على درب التواصل واصل السير = يبشير الخير –يابو حمد دائم على يدك يجي الخير = يابشير الخير* الصدف واللول لي جابه في الغوص ماهر = عنده الخبره وعنده مهاره = بالعمل قد حول الصحراء الى زرع تامر= يفرح الخاطر ونجني ثماره = فيه بالحان الفرح يغني الطير= يابشير الخير * دارنا معمور بالهله وبالخير عامر = والعنايه واجبه للعماره = لجل تبقى مفخره للاهل ولكل زائر = يستبق زوارها عالزياره = انها تحفة تسر الاهل والغير = يابشير الخير * نال مطلوبه ونال القصد كل ن يشاور = ما يمشي كل شيئ بالاشاره = والزمن له سوق حد رايح وحد فيه خاسر = والطمع والغش ربحه خساره = من يحب الخير طول الوقت في خير = يابشري الخير *
لعل البيت الاخير في هذه القصيده هو الذي ينطبق فقط على المخلوع ولهذافقد كان على الشاعر باحارثه ان ينقض القصيده ولعله فعل الا اننا لم نسمع بذلك من هنا ادلو بدلوي واقدم مناقضه لتلك القصيده وعلى وزنها الشعري والغنائي وهو ما اعتبر جهد المقل في نصره اهله وشعبه ووطنه* نعتذر لاهل الجنوب على ما قيل في المخلوع من اشعار لا يستحقها=
ياغربا البين ياللي انت تحب الخرائب = انت خليت اليمن كالخرابه
كل اسباب الخلل منك وكل المعايب = شوف كم نفس منك معابه
من حكمت اليمن لليوم ماغمضت عين = ياغراب البين = كيف يالمحروق منك يجي زين = ياغراب البين
ماعرفنا بحكمك غير التعب والمصائب = كم بارض اليمن من ناس منك مصابه
كيف مثلك حكم ايش هذي العجائب = وانت ما كنت من اهل الوفى والنجابه
ياقليل الخير والناموس طبعك شين = ياغراب البين =
مننا ما يحبك فرد حاضر وغائب = انت واللي معك تمشون في وسط غابه
بانت النفس الخبيثه فيك بانت معايب = ما وقع شيئ امر منك ولا شور صائب
انت واللي يحبك يا اخس اثنين = ياغراب البين =
كيف فرقتنا واحنا من اول حبايب = جدنا من تعز ومن الجنوب الحبابه
كيف صرتو معى كسرى علينا كتائب = ما عرفت ان كل انسان يقراء كتابه
والذي قد صار فينا نحفظه دين = ياغراب البين =
كل اهل اليمن من قبل كانو قرابه = يحفظوا بالوفى والود حق القرابه
جيت فرقتهم قطعت كل النسائب = كيف قطعت النسب ما بين شايب وشابه
والذي تعملونه ما يقره شرع او دين = ياغراب البين =
شل نفسك وحزم خزنتك والحقائب = شفك تحت الخطر تحت النظر والرقابه
جوك من كل بقعه جوك اهل الصلائب = والجنوبيين تعرفهم باهل الصلابه
وانت خطط وقرر تتجه لا وين = ياغراب البين =
الكويت الجمعه 27/3/2015

دكوا معاقل كل ظالم دك

لسنا من محبي الحروب ولا نتمنى للمسلمين الخراب والدمار فما بالك والدمار يحيق باليمن وهي ارض لا نتبراء منها




لسنا مع قتل النفس الا بالحق ولكن البغاة بغو علينا ما كفاهم ان احتلوا واغتصبوا الارض والماء والسماء اخذوا املاكنا قبضوا على مقدراتنا اصبحنا عاله افقرونا اخضعونا همشونا ثم ما كفاهم ذلك بل جمعوا جيوشهم وحاربونا فهل علينا باس ان انتفضنا وان ابنا ما في نفوسنا ان ما يحصل في اليمن اليوم من معارك هي بسبب عنجهية شخصين المحروق والحوثي وقد صبر عليه من يهددون وجوده ونصحهم وحذرهم فلم تنفع النصيحه لان الامر موكول لغيرهم اننا ضد الحروب ولكن اذا كان لا بد منها فلا ضير ( يقول المتنبي ( واذا لم يكن من الموت بد = فمن العار ان تكون جبانا) لن نكون جبناء ولعل ما نقدمه جهد المقل دون خوف او استشعار لمواخذه على هذه المواقف مستقبلا نحن مع ابناء شعبنا في حضرموت وفي الجنوب لا نخرج عنهم خصوصا اننا نرى الحق معهم في الانعتاق من وحدة الكذب والدجل- لهذا كانت هذه القصيده تحتاج الى التحسين والتعديل في وقت قادم –
العنوان (دكوا معاقل كل ظالم دك )
دكوا معاقل كل ظالم دك = ايش لا عدن يالمفتري وداك
خلوا القنابل في السماء تصطك = ويصيب اهل المسعره بالصاك
(الصاك هو يباس اللحم والدم)
خلوا قليب المعتدي ينشك = دعسوا عليهم بالحذي والشاك
( الشاك عند الحضارم هو عجلة السياره)
بالشرع كتبو للمعاند صك = وكل متحوت يجيه الصاك
خلوا السيوف الباتره تحتك = برقاب اهل الكفر والاشراك
خلوا اليمن من شرهم يفتك = يا ريت نلحق منهم فكاك
حمل قشاشك من هنا وافتك = جاك القبيلي يالمعيدي جاك
وان ما تغادر باتقع قبرك = ارض الجنوب الطاهره مثواك
ارضي وساسي اصبحت ارضك = وكل هيشه جاك يترضاك
( الهيشه هو الجمل او الثور او قبيح المنظر)
تنظر الي وتقول انا عبدك = تخسى يجيك القول يتعداك
ارسلت لي الفاسد معا ربحك = يالفسل ما انحسك ما اغباك
(الربح عند الحضارم هو القرد)
المرتشى الفاسد معا لبحك = ما العن افكارك وما اقساك
( اللبح هو من لا يملك مال او عقل )
لي يطعمون الموت هم اهلك = صوت الرصاص المنهمر عراك
كم نصح قد جالك وما ردك = حاول يقنع فيك يترقاك
شفتوا سواد الليل بل احلك = وقعوا حمير السوء بالاشباك
من قال لك اهلا وسهلا بك = ما حد مرحب بك ولا حد باك
ما يهمنا اصلك معا فصلك = لا حد صدح باسمك ولا ولاك
ما يهمنا الفين والا لك = الي تغدى بك بيتعشاك
( الك هو عدد عشره الف عند الهنود )
ياللي الخيانه والطمع طبعك = ايش الذي يالمعتدي غراك
ترضى احد ان ينتهك عرضك = يعمل معك ما يعمل السافاك
(اختصار لمنظمه المخابرات والامن القومي ايام شاه ايران)
ما همنا كلبك ولا ضبعك = ضبعان والسقاف والفتاك
(اسماء قاده مع الحوثي)
( العك هو القول غير السليم )
الجبح جبحي صار لك جبحك = واللي خذيته بعد ما كفاك
( الجبح هو خلية العسل )
ما بغيت انا لمسك ولا قبضك = ولا بغا صبحك ولا ممساك
لا شفت انا ريبك ولا زبدك = ما شفت غير القات والتمباك
لا ابغى انا قاتك ولا قربك = شفنا تمنى يالغبي فرقاك
لا رحت ناديتك ولا جبتك = لا حد صدح باسمك ولا ولاك
وما تحديتك ولا عبتك = انسان غيري الذي اذاك
ما خفت انا منك ولا هبتك = من في حديث السوء قد ملاك
من حرقتي بامضغ انا كبدك = بادوس انا في صرتك وشواك
(الشواه هي البطن)
وسواد ليلك صار في صبحك = والتمر قد رزموه يالمحواك
( المحواك هواله النسيج والرزامه هي جعل التمر معجونا)
وتهذ يالمافون من برجك = لكن قولك في الملا عراك
الفسل يظهر لا احتجى وانضك = بالبشر والافراح يتلقاك
(احتجي وانضك اي حصر في موقعه )
حملت خير الشعب في خرجك = منهو من اهل الترغنه وصاك
(الخرج هو كيس كبير يوضع على الحمير والترغنه تعني الا مبالاه)
شل من هنا يالمفتري ربحك = من لي فرش فرشك ومن غطاك
(الربح عند الحضارم هو القرد)
نحنا ننادي المنكري هك هك = نزقل له الكزمه نقوله هاك
( هك هك تقال لمنادات الكلب )
وبعيرنا في عقبته ما رك = ما دام مطعومه السلم والراك
(العقبه هي المرقى الصعب في الجبال)
نحنا مع الحمله ولا شيئ شك = غصبا على المقهور والشكاك
وان كان شيئ هي مخرجه ابرك = عسى يرجعك الذي وداك
نحنا لك الاعداء ولا شيئ شك = غصبا على كل ملتبس شكاك
واهل الخياسه والسفل ربعك = خذها هزيمه يالحمر تهناك
وان ما تغادر باتقع قبرك = ارض الجنوب الطاهره مثواك
حمل كراكيبك وشل قشك = ذالا لهيب المعركه صحاك
(الكراكيب والقش هي الاشياء الغير مهمه)
الله يبعد عننا شرك = يالشين يالمحروق يا الافاك
يابن الجنوب ابشر بما سرك = ياخير مسرى بايقع مسراك
سرقوا السرق بحرك معا برك = قحاك طلاب السرق قحاك
(قحاك اي برى اللحم من العضم)
نبح الكلاب الحمر ما ضرك = وانت الذي يالفرتكي ما اقواك
(الفرتكي تعنى الذكي الوثاب)
والتاليه كل زين بايضحك = وبا يعود الباسم الضحاك
سبحانه الرحمن لي خصك = هو لي خذا بايدك ولي راواك
واللي كلا خيرك ولي مصك = شف با يجي له يوم يتمناك
حظك ضحك لك يالنمر حظك = من بعد كل الغدر والاربك
حسن كتابك زين مع خطك = وحاذر الغدار لي مضاك
لي هو خذى قسمك كلا حقك = كالقز يخنقه الذي هو حاك
( دودة القز تحيك الحرير على نفسها فيخنقها)
لا يضيع قسمك فيد او شقك = حرص وسيس الامر بالادراك
(الفيد هو الغنيمه وهو ما فعله اهل الشمال معنا اخذونا كلنا فيد والشق هو الناحيه )
يالله عسى الخيرات من حدك = ويجيك سيل الخير يتعناك
يالله عسى ما يلتمس مدك = وينتهي كيد الذي ااذاك
( المد حصاه توضع في بعض العاب الصبيه يتم تصيدها)
ويحسن اوقاتك معا زرعك = يخضر بالزرع الجني مرعاك
وتعيش ظاهر في السماء ندك = يالله عسى رب السماء يرعاك
سعيد كرامه عوض احمد بن عبيد – الكويت 31/3/2015



بالامس عفاش اليمن قد عك = الايد ترجف والكلام العاك


لي هو خذى قسمك كلا حقك = كالقز يخنقه الذي هو حاك