من قصائدي 3

هذه القصيدة نظّمت كمعارضه لقصيده الدكتور الجعيدي التي اتحتها في سابق الايام ثم قمت بتفسير بعض معانيها الغارقة في  محليه اللهجة الحضرمية القديمة تلك اللهجة الغنية الفاعلة التي تستمد مفرداتها من اللغة العربية العظيمة لغة القران - وتستمد مفرداتها من معيشه السكان الصعبة ومعاناتهم الكبيرة التي ما برحوا يعيشونها على مدى الازمان من ارض قاسيه الى مناخ اقسى الى حكام قساه والى متجبرين ومتسلطين باسم القبيلة والسلالة والمال والمسئولية حتى هدوا عزائم هذا الشعب الذي لم يهن ولم يستكين بل صنع المجد في بلده وصنع الامجاد حيثما سار وسافر  فلا تسمع الا طيب عن طيب -

بخيته شافت اللوز المقشر = ومبخوت المسن رايه مطّشر

وشافوا ثعل في المطراق كشّر= وقاموا صدقو كذّاب بشّر

عطاهم من جرابه اكل وسنوت = وشل ارض العرب لمان سيحوت

طمع فيهم بغو بسكت ومنقه = بغوا من راس هام او راس عنقه

بخيته ماكره كسحه وشنقه = ومبخوت الغبي له الف حنقه

بغو يستبدلون التمر بالتوت = بغو مرجان من سارق وياقوت

والا كانهم في راس وادي = ولا حد جنبهم قاسي معادي

يلبسون المقاطع والروادي = وناديهم يلق يا خير نادي

وماهم ينشرب من ثـبـر وقلوت = لهم تاريخ قد سطره ياقوت

وجاهم في زمن ثعلب مع الذيب = وعذبهم بدون اسباب تعذيب

وغربهم بارض الله تغريب = ولا فرقّ خلط  شبان والشيب

وخلاهم بلا احساس وسكوت = وتابعهم عطو له بكت بسكوت

وحط برقابهم اسروت وحبال = وحملهم بضيق الحال احمال

و لا خلا لهم لا حال او مال = بغو سيل المقد والسيل ما سال

تلافوا العلب لحقو العلب محتوت = بغوا منجاة لحقوا الضر والموت

وربطهم مع المكار تربيط = ولحقو نفسهم مع بعض مخليط

بلا تفكير او رؤية وتخطيط = يدقوا راسهم في الحيط والحيط

يوكلهم سلت مع خبز وشفوت = وقسّمهم عزل في الارض واخبوت

ومبخوت السبب والا بخيته = بخيته ان مشت مبخوت حيته

تعنى بين شاهيه وزيته = ولا هو منتبه با يموت فيته

وهل هو باعها والبيع مثبوت = وهل شيء في الصفاء من زرع منبوت

وهل عا شي بصر يا اهل المعاني = بخيته بت فرج مما تعاني

وذا مبخوت كذ له ظهر حاني = بغوها  المخرجة من ظلم جاني

يعدي الوقت يا غوثاه ويفوت = ويبقى الضيم وسط النفس مكبوت

ووين المخرجة يا اهل البصائر = بخيته حائره مبخوت حائر

وما بين الدوائر والمتاجر = صبحوا ملطشه من كل باير

فريسه كوّروا في باطن الحوت = ووقعوا في شرك ظالم ورجبوت

ويا خس من دخل لعبة شراكه = مع اللي قد نشط للمكر حاكه

بغا له جلد في اغصان راكه = يلعبهم كره بالتيك تاكه

اذا قرب قريب الباب ما يشوت = ويربط خيط في حذيته والبوت

وضاع الحلم وايا المال والحال = ولا بقيت مع المسكين امال

ببيعه ما شهدها قط دلال = ولا وقع على التسليم شلّال

وعجنوا خبزها قسوة  وباروت = علي وقّع على تسليم حبروت

نصيحه لا تغرك كلمة الريب = ولا تعجب اذا ما قد ضحك ذيب

مريض القلب قط ما يعرف الطيب = وحتى لو ترى في الوجه ترحيب

يخندق في الفنادق لحم بطسوت = ومكره في الورق واضح ومثبوت

طمع وان الطمع كاسر وفضّاح = ومن حمّله ماشي فيه ارباح

شرابه القار اما اكله الداح = متى ينزاح هذا الضر ينزاح

ولا با يجتمع اخيار وزفوت = عسى من ضرنا يغرق  بحانوت

ولا زم ننتهي من وحدة الزيف = ونكنس كل بقايا الجهل والزيف

بغت من ينتبه يحمل لها سيف = وصعده ايش دخّلها معا صيف

علي عفاش ما فيها بناء كوت = سرق حمل من ارض الخير مازوت

وحمل ماسنا  واسماك وزيوت  = وعند البرد  فك شملته والكوت

ولا حسب بان السهم منحوت  = خرق قلبه وشاف القهر والموت

مجوسي كتّفه في حبل واسروت = مجوسي من بقايا الفرس كهنوت

وعيّشه الزمن في رعب رهبوت = بقى وحده علي في الناس حتحوت

ترك لي قد معه من سمح جبروت = واصبح سرسري ساري وسربوت

ولا حصل على جبهته كبّوت = ولا بقّوا على عورته كيلوت

كانه قد رجع اجرب وكتكوت = ودفنوا جثته في الارض سحتوت

نسى انه بشر فاني وناسوت = وظن انه كبير القرن لاهوت

وان لي جاه من قوه وملكوت = يتمّي بأسرته ويعيش ما يفوت

ولكن انتبه يا سامع الصوت = يشق راسه سليل البغي نبّوت

ويبقى في الزمن ملعون منعوت = ويفرح بعد طول القهر مبخوت

سعيد كرامه بن عبيد بن عبد – الكويت   31/1/2018