alenati: أكتوبر 2012

الأحد، 28 أكتوبر 2012

مناغشات 2

lass=MsoNormal dir=RTL>الاخ الشاعر العزيز ابو فوزي – محمد سعيد بازمول- كلما تهيئت له فرصه كتب لي كلمات شعريه وكنت غالبا ما ارد عليه والاخ ابو فوزي شاعر مجديد يقول ما دل وقل في اغلب اشعار وهذا مذهبه ولكنني اخالفه في مذهب قرض الشعر او في قول النثر فغالبا ما يكون قولي مطولا وهو عيب احاول ان ابتعد عنه فاعجز لان من شاب على شيئ شاب عليه

وقد وصلنتي منه في عام 2010 رساله مكونه من صفحتان فلوسكاب وكما يلي

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمات بدع مهداه الى الاخ العزيز سعيد كرامه عوض احمد المحترم

ابديت بك وادعوك يا مفرج لنا اكروبها = سبحانك القدوس فرج على البشر كل الكروب

سالك تسامحنا وتمحي وزرنا وذنوبها = وتصلح الاحوال يا غافر لها منك الذنوب

والفي صلاتي عالنبي عد ما امتلين جروبها= يالله عسى مطره غزيره تمتلي منها الجروب

واله وصحبه والتوابع ما طلعن اطهوبها = لي راد بك خير يطلعن المناشي والطهوب

يا هاجسي اقصد سعيد لي قد سكن في غلوبها = بلغ سلامي طلع لا عنده للمحاضر والغلوب

وله معزه من الجميع من شرقها وغربها = ياكم خدم عينات من تشرق المان الغروب

يا بن كرامه انت واعي وتطلق دوب عصوبها= تاريخ لك ابيض نقي فكيت يا كم(ن) عصوب

واليمن بالوحده سعيد من شمالها وجنوبها = وحده عظيمه قد محت هذا شمال وذا جنوب

والبرمكي مسكين فرح لما طلع مركوبها= وقعت له زقله ماكنه خلته يبغض الركوب

سرح لما الشعب با يقنص غلط في انصوبها = الصيد جاء مسقاء لا كنه ما مكن النصوب

ذيم في القنيص لا نه كلا كبادها وقلوبها = ولعاد خلا شيئ لربعه من الكلاوي والقلوب

وصاحبك ذاك الذكي باع الجبوح ونوبها = واليوم يتكسع في الشارع يدور له لنوب

ضاعت عليه الحسبه ما قدر مقاس ثوبها = كل اربعه ايام يلبس يا لفت عشرون ثوب

ما حافظ عا ذيك المنيحه ولا استمر في حلوبها = جاء له ابو نواس وشل البقره لي كانت حلوب

الاخ سعيد المحترم اليك هذه الاسطر ارجوا ان تنال رضاك مع يقين بان ما هذه الا عدم عمل معي صليت وكتبت لك هذه الاسطر – مطلوب التصحيح ان وجد أي ملاحظه عليها

اخيك ابو فوزي – محمد سعيد بازمول

وقد ارسلت له رساله حملتهاردا على قصيدته وفق الاتي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز ابو فوزي محمد سعيد بازمول المحترم

بكل تقدير اطلعت على احدى روائعك الشعريه وطلبت مني في ختامها التصحيحاو طرح الملاحظات واقول ان الشعراء امثلك لا يحق لنا ان نصحح عليهم او نضع ملاحظات على ما يكتبون خصوصا اننا نقول شعرا عاميا يجوز فيه المد والتقصير وبالتلي فان قراءة البيت قد نرى فيها نقصا الا ان الشاعر يقوم بتقويم البيت بملكته الشعريه من خلال المد والتقصير فيستقيم البيت وهو امر يعرفه الشعراء وان كانت هناك موازين خاصه بالشعر وتلك يمارسها الشعراء الكبار جدا – لك خالص الشكر والتقدير على بدعك الذي جاء في عجاله واحببت ان يكون ردي وجوابي في عجاله ايضا واتسعين ببيت الشاعر الكبير المرحوم عبيد مبارك بامقيشم ( ابو مسلم) حيث قال –

اقبل الماجوب مني يا ابو سالم وقيس= عندنا وعلى القزه قد جوابك في هبيس

- استميحك العذر ايضا لكي اقول لك ان الابيات المرفقه كتبت سريعا ومع الزمن سوف اقوم بتقويمها وشطب بعض كلماتها واستبدال المشطوب بغيره وقد اضيف لها اضافات وهو امر مرهون بالحاله والوقت والاستعداد النفسي والفكري-

الجواب

يامرحبا بابيات من شاعر سرى بدروبها= من عند ابو فوزي محمد درب له خير الدروب

كم ناس خلعت ثوبها عرفت طريق اهروبها = لكن محمد لا هرب مره ولا ينوي الهروب

ثابت على مبداء قوي ما يلتفت لهبوبها= قد من زمن مبناه راسي ما يزحزحه الهبوب

ما حركته الريح لي هبت ولا هو صوبها= ولا انجرح خاطري منه او طرح في القلب صوب

ما يلتفت لاحداث تتوالى ولا بخطوبها = ولا يعول بالدسائس والتامر والخطوب

يا بازمول النفس ترغب تلتقي محبوبها = وانته كلامك بن اصلي فيه ملقوطه الحبوب

شفت البشر مثل الشجر بين السلم وعلوبها = ولا يشابه والده بين الشجر الا العلوب

*******************************

ذا فصل والثاني على الخيال شرقت نورها= شمس الحقيقه لا بدت انوارها للحق نور

بادي بدعوه حق للرحمن طور طورها = وخلق عباده يامحمد طور ياتي بعد طور

سبحانه الرزاق معطي لي سكن بجحورها = من غيره الرزاق يرزق لي سكن وسط الحجور

وصلاة ربي عالنبي في ليلها وبكورها = صلي على المختار ياغافل بليلك والبكور

محمد الهادي صفاته شعشعت بعطورها = لا قد ذكرت اسمه تشم العطر من خير العطور

والال والاصحاب جمله فرعها وجذورها = ما با نفرق بينهم في الفرع والا في الجذور

من بعدها ياصاحبي بانحت حجر لظبورها = با ينهدم بيت الشرف والعز لي ما له ظبور

بامشي معك يا صاحبي في برها وبحورها = والشعر له مذهب وفن بحره مدى بين البحور

بانقلب المقلوب ونكشع غطاء بقدورها = ونظهر المستور لي طبخوه في وسط القدور

ضحكوا علينا جم طرحو جذرها في كورها = سرنا بغينا اللحم حصلنا العزومه لحم كور

لكن بعض الناس ما ترضى تعالج عورها = والفرق من عين الحقيقه شاسعه وعيون عور

كالفرق ما بين الاماني لا غزيت ابحورها = حلم الاماني والتمني ذاك له عشره بحور

تحلم وتتخيل كانك في الجنان وحورها = وتعيش في لذه سمر بين المائد والنحور

لكنه الواقع يطل وتشوف زحم قبورها = يا كم صليب الراس شاجع قد سكن وسط القبور

ترجع الى الواقع الى ارضك وتنظر بورها = وتقول ما حد ظرها الا المرنقش واهل بور

من باع جنب والمنادي باعها مع سورها = كانت منيعه يا محمد سورها ياخير سور

قد قطع الطرقات بين اعقابها وجسورها = ولعاد خلى للمواتر والمراكب شيئ جسور

قلنا السبب طغيان فكري ما اهتدى في شورها = لي ما يشاور قادة الميدان ما ينفعه شور

واتبخرت احلامنا والمنكري بقصورها = عايش ومتهني حياته في المسارح والقصورر

والحاس قد جاء كالوباء وانتشر في دورها = من وين جاء هذا البلاء خللى المنازل خس دور

ان نمت قبصنا ونبت قيحها وبثورها= لا قمت من نومك تشط ما تشوف شيئ غير البثور

والناس من كثر الغلاء والفقر تشكي جورها = ما حد راضي في جنوب الجسم يا مقساه جور

والخلق من هذا التمادي صرحت بنفورها=والله يستر من مراحل قادمة بعد النفور

واتحير العاقل مع المغروم من دبورها = دبور ناوي عا خراب الحصن في يوم الدبور

ما تنقضي حاجاتهم ان سلموه اجورها = واهل التجاره والمناصب قصروا حتى الاجور

نبغى شجيع الراي لي ان قال دوري يدورها= واحد يدير الراي والثاني بصينيه يدور

الزرع ان كانك تحبه اعتني ببذورها = وان كان زرعك ما بقل شوف السبب منها البذور

والنفس تجري بين صدق القول والا زورها = واحد يقول الصدق والثاني على باطل وزور

لا شك ان حيودنا بعقابها وحسورها = با يتعب القناص لا قد سار في ذيك الحسور

حد يكسر الكلمه يهذ ما ينتبه لكسورها = مغظان بين الناس ليهو ما يعول بالكسور

النار ترشن من شرر والنفس معها شرورها = الله يكافينا الصوع يرحم ويكفينا الشرور

كثرو الصعامر بيننا وتشاردين انسورها = وين العقاب السود يا صيادها وين النسور

قد قطعو اهل المخازي كرشها وامصورها = ووزعوها بين اهل المسفله واصحاب صور

الناس تقراء يا محمد لي انكتب باسطورها = اما فطين الناس يقراء لي انكتب بين السطور

والناس تظهر للمخازي كرهها وانفورها = اكبادنا من كل فاسد صبحت تغلي تفور

لعبوا على حاجاتنا مغرومها وزقورها = يدخل مغارات الندم لي يتبع شور الزقور

لا صلحت الامه وقامت واعتنت بامورها = باتنصلح حال العرب وتنصلح كل الامور

حال العروبه مرتبط باسودها ونمورها = يا خسها حاله تقع لا قد تربطن النمور

والختم – اكيد ان للقصيده بقيه لعل الوقت يسعف باتمامها

اخوك سعيد كرامه ( ابو احمد) عينات 31/10/2010

***************************

هذه الكلمات تم تسليمها للشاعر ابو فوزي ثم استكملت القصيده بالابيت التاليه وسلمتها ابو فوزيبعد يومين تقريبا

وكانت الابيات التاليه

المرحله صعبه عسى ننجح سواء بعبورها = نصلح سفينتنا ونعمرها اذا ردنا العبور

نمضي سواء في سيرنا مكتوب في مذكورها = اطفالنا وكبارنا نسواننا هم والذكور

نقبض على الوحده ونصلح ساسها وجسورها = ونعدل البنيان ونقوي المباني والجسور

او نترك الوحده اذا الغربان زادت جورها = ياخسها وحده اذا ما انزاح منها كل جور

نعطي حقوق الغير بالمعروف نوفي انذورها = ما نستمع لاقوالهم لي ما يوفون النذور

نقول قول الحق وسط المجتمع بحضورها = ونصون حق الشنفري في غيبته او بالحضور

نحنا الذي كنا هنا في بردها وحرورها = واللي خرج من صفنا لا زال يمشي بالحرور

ان صام واحد مننا قرب لذيذ افطورها = يا صائم الدهر انتبه لا تنقمر عند الفطور

اهل الشنف من صبرنا قد صرحوا بشعورها = قالو الذي في نفسهم ووضحو كل الشعور

وعندنا شجعان جم بالحصن تسكن قورها = وعندنا وقت الشدائد والمحن جم ناس قور

لي ما يطاوع غير سقط الناس او مغرورها = لا شك تفكيره غبي مزرور مملي بالغرور

والنفس عافت عيشها وافراحها وسرورها = وانت السبب في ما جرى بالقوم يا عنتر سرور

ياسارق اللقمه خذيت الاكل من طنقورها = سارق خبيث المنزله في هيئة الشيخ الوقور

فاسد يصادق مرتشي وينتشي معقورها = وكل مفسد عندنا محسوب كالكلب العقور

حتى الثمد عدموه لي يبغون غور اصبورنا = خلو رجال العز تاكل شوك ف لحم الصبور

قد كانها زينه مليحه برها وتمورها = من خبث ما في قلبهم ربي عدم حتى التمور

وبقره العز السمينه جات تشكي ثورها = حار المعالج في اموره والسبب بقره وثور

من شاور البلهان بالخسران يلحق شورها= ومشاور اهل الراي يلحق شورهم ياخير شور

من راد صوم الشهر داوم عا قيام سحورها = لكن بن قمزوز قصر ما نبه عند السحور

واللي يريد الفوز يحفر رملها وصخورها = ما با يحقق فوز باهر غير نحات الصخور

والفارس الفنان يبني دورها وخدورها = بالعدل والاصلاح تتعزز ويمدين الخدور

الايد تعطي برها في طولها وقصورها= وبن قدوده لي شرد قد شال هو كل القصور

عسى تجي الايام تحمل فرحها وبدورها= بحق جاه المصطفى المختار هو بدر البدور

ندعي عسى رحمة رضى تجتاح ارضي تزورها = والامن والاسعار ترخص والهدوء دايم يزور

وبحق جاه المصطفى لي هو رشن ماطورها = وبحق اقراء والضحى مريم سباء عم وطور

وبحق اصحاب النبي لي دافعت بصدورها = وحملوا القران كله وانحفظ وسط الصدور

والختم صلى الله على احمد سيدها مامورها = لا قد ذكرنا سيرته باتنصلح كل الامور

تمت